早在20世纪80年代初,我国发生了关于人道主义和异化问题的大讨论,当时理论界主张批判资产阶级人道主义,宣传和实行人道主义,有力地推动了思想解放和改革开放的进程。我国进入全面建设小康社会,加快推进现代化的新阶段,党的十六届三中全会提出“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观”,以促进经济社会和人的全面发展,理论界又围绕“以人为本”进行研究和争论。理论和实践的双重探索给我们研究和宣传人道主义,树立和落实科学发展观提出了新课题和新要求。
一、理论发展的逻辑:从人道主义、人文精神到“以人为本”的争论
每个时代总有属于它自己的问题,准确地把握并解决这些问题,就会把理论、思想,把人类社会大大地推向前进。改革开放20多年来,一大批关于人道主义和异化、人的主体性、人的价值、人文精神、“以人为本”等方面的论文、专著甚至丛书相继问世;全国性的关于人道主义和异化问题、主体性问题、人权问题和人文精神以及“以人为本”等问题的座谈会、研讨会多次召开。这既是思想文化发展的必然结果,也是现代化建设的伟大实践在人们头脑中的强烈折光。
它涉及的问题比较多,其中主要有:(1)当今中国社会和文艺界是否存在“人文精神”的失落或危机?(2)市场经济与人文精神是什么关系,市场经济导致人文精神的丧失,还是促进人文精神的生长?(3)当今中国需要提倡什么样的“人文精神”?有的人认为,人文精神泛指精神文化或精神文明,应用这种精神文明来抵制物欲横流的倾向。
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