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摘要：本文将研究视角放在用社会学三大理论(功能论、冲突论、互动论)来分析国学启蒙教育之上，希望从理论中寻求实践的真知，从三个方面分别阐述了国学启蒙教育的理论依据、实践主义意义以及在教育方法方面的启示。
关键词：国学启蒙教育；社会学；社会学三大理论
2国学启蒙教育的社会学分析在教育方法方面的运用
2.1从功能论角度分析国学启蒙教育中的教师角色功能
关键词：国学启蒙教育；社会学；社会学三大理论
国学启蒙教育中的“国学"是指符合幼儿身心发展需要和年龄特征，适合被幼儿所接受，能对幼儿身心发展产生启蒙性作用的中国过去的历史文化。国学启蒙教育的内容绝不仅是生唱诗读经，而是重点在增强孩子对一些中国传统文化、习俗的了解，对中国传统历史文化的兴趣，对传统艺术的鉴赏和对华夏文明的归属感和自豪感的培养。
1国学启蒙教育的社会学分析在实践主义方面的意义
1.1从功能论角度分析国学启蒙教育在幼儿社会化过程中的意义
1.1.1国学启蒙教育有利于幼儿社会化过程中社会性认知的发展
功能论认为所谓社会化是指作为个体的生物人成长为社会人，并逐渐适应社会生活的过程，经过这样的一个过程，个体作为人的个性形成和完善，社会文化得以积累和延续，社会结构得到维持和发展，这一切的起点在于学前教育时期幼儿社会性认知的发展。
1.1.2国学启蒙教育有利于幼儿社会化过程中亲社会行为的养成
个人作为社会结构不可分割的一部分，有其特定的结构和功能，需要尽其职，个人在社会化过程中的社会性认知的形成只是第一步，要培养能使社会状态维持平衡、和谐、稳定的个体结构，还需要个体具有亲社会的意识，表现为亲社会行为。
个人作为社会结构不可分割的一部分，有其特定的结构和功能，需要尽其职，个人在社会化过程中的社会性认知的形成只是第一步，要培养能使社会状态维持平衡、和谐、稳定的个体结构，还需要个体具有亲社会的意识，表现为亲社会行为。
1.1.3国学启蒙教育有利于幼儿社会化过程中道德品质的发展
国学著作中有着丰富的道德修养、品行规范、人生智慧等方面的内容，把这些内容贯穿到学前教育中，对幼儿道德的良好发展发挥重要的作用。
1.2从冲突论角度探究如何甄别选择国学启蒙教育的內容
1.2从冲突论角度探究如何甄别选择国学启蒙教育的内容
1.2.1依据社会现实选择国学启蒙教育内容
作为教育工作者，必须致力于发掘国学中蕴含的现代意识，只有这样，教育才会变得鲜活而有意义。
1.2.2结合幼儿发展的特点和需要选取国学启蒙教育内容
学前阶段的幼儿语言能力逐渐提升，社会交往的范围不断扩大，然而很多幼儿处于前运算阶段的“自我中心化”阶段，儿童在认识世界的时候对自我不自觉和无意识的推崇。这时候选取国学教育中具体的、明确的行为准则来养成幼儿良好的行为习惯。
1.3从互动论角度分析国学启蒙教育与教育目的的契合
1.31关注生命，追求提升个人道德和完善个人人格
中国的传统文化和学术，讲究对人的关怀、对生命的敬畏，同时肯定人的价值和个人的主体性，并在此基础上探究修养身心，使人追求与自我内心的互动，与天地的互动，达到个人道德的提升以及个人人格的完善的状态，这与教育目的中追求身心健康发展不谋而合。
1.3.2努力践行，在实践中实现社会价值和个人价值的统一
“家事国事天下事，事事关心”体现了国学的另外一个重要的价值观强调个体价值和社会价值的互动和统一，这与社会主义价值观相契合,与社会主义教育目的相契合。
1.3.3乐观开拓，积极面对人生的挑战和磨难
国学与教育目的的另一个契合点就是在乐观的人生观和价值观的培养方面。对现代人直面社会现实，调整生活心态，处理好世俗的烦恼，能够健康快乐地生活的状态。
2.1从功能论角度分析国学启蒙教育中的教师角色功能
(1）现代教师特别是现代的幼儿教师必须要将角色定位为学生学习的引导者而不只是知识的传播者。国学启蒙教育不是单纯的“传道”，而是选取一些朗朗上口，浅显生动的教材，达到传递给孩子美好的语境和语感的功能，就像在孩子的心中埋下一颗种子，到了合适的时候定会发芽。
(2）现代教师的角色应该是一专多能的研究者而不只是单纯的“授业”者。国学内容源远流长，但是也不可避免地有着时代的烙印，在进行国学启蒙教育的时候，不能完全照搬古书、古文，更不能照搬填鸭式的、应试式的教学方法，而是应该发挥教师的主观能动性的功能，对国学内容进行研究、选择、甄别，取其精华、去其糟粕，从而达到良好的教育效果。
(3）现代教师的角色应该是学生素质提高的推动者而不是“文凭工厂”的生产者。教师的角色功能并不只是“解惑”，而是要督促孩子的各方面素质全面发展。国学内容在促进学前儿童品德、审美、体质、智力方面有其功能作用，切强调素质教育的重要性：“礼乐射御书数”是古代人必须学习的六项技艺，追求人的素质的全面发展和提升。现代教师需要将素质教育作为重中之重，发挥教育真正的功能，而不是一张文凭而已。
2.2从冲突论角度分析国学启蒙教育中故事法的运用
一方面，故事是生活的一个影子，课堂上故事的发声，是生活教育的种积极的尝试。故事教学不同于传统的备课模式，在教学的时候互动性更强，收放自如，有着超越传统教学方法的优势。另一方面，国学的内涵丰富，本身含有了许多冲突的成分，就好像既有弘扬积极入世的儒家文化，也有主张“无为”的道家文化，而儒道墨法等不同主张之中又分了许多不同的流派，对同一问题从不同的角度去分析产生了许许多多不同的观点。
2.3从互动论角度分析游戏性活动性在国学启蒙教育中的体现
2.3.1游戏性
幼儿在学前阶段认识和学习事物是以具体形象思维为主的，幼儿需要在与知识的互动中获得知识，所以幼儿园的教育活动应该以游戏化和活动化为特点，国学启蒙教育也不例外。在实行国学启蒙教育的时候，不要让幼儿感觉学习的东西是离生硬的、枯燥的、乏味的，也不是老师强加给他们的“负担”，不是距离他们的生活和认知很遥远的东西，应该让孩子们“手舞足蹈”，全身心地参与进来。
2.3.2活动性
首先，在区域环境的布置方面，可以融入地方文化特色，以开展具有当地文化特色的区域活动。每一个活动区都能够赋予地方传统文化的新内涵，使区域活动与传统文化结合的同时与幼儿生活相联系，使区域活动拥有了新的魅力，调动孩子们参与活动的主动性和积极性，使国学启蒙教育的丰富内涵以幼儿最容易接受和喜爱的方式扎根于幼儿心中。
参考文献：
【1】杜钢. 国学教育的基本问题论新【D】.北京：首都师范大学,2012.
【1】乔福锦. 国学教育论纲【J】.河南理工大学学报,2013,14(2):247-256.
(作者单位：长沙市雨花区教育局幼儿园第四幼儿园)
作者简介：李天慧(1993~)，毕业于海南省海口市海南师范大学，拥
有四年的教学经验，曾经多次在全国学前教育教育成果大赛上获得奖项
研究方向为国学启蒙教育