1936年10月，金秋季节，她在“锦官城”成都呱呱坠地，长辈取名为“张锦秋”。
这个名字正好对应着叙事的三大要素：时间，地点，人物。哪知道多年以后，张锦秋真的成了个“人物”。
从1987年至今，她一直担任中国建筑西北设计研究院总建筑师；1991年，她获得首批中国工程建设设计大师称号；1994年，她当选为中国工程院首批院士；2000年，她荣获梁思成建筑奖；2009年，在新中国成立60周年百项经典工程评选中，她主持设计的陕西历史博物馆和延安革命纪念馆榜上有名……
对于这些荣誉，张锦秋不太在意。“建筑师就是个服务行业，不必看得那么高。”说话时，她带着一丝微笑，慈祥，谦和。谈及开心处，她掩面大笑，发出“真逗”、“特逗”的感慨，和蔼亲切，一见如故。
她的办公室里除了书就是花草，离西安北城墙只几步之遥。城墙维系着西安这座千年古都的魂魄，而张锦秋凭借自己的才华与心血，设计出一座座雄壮秀美、质朴舒适的建筑作品，和城墙一并呵护着西安，传承着中华建筑的千年文脉。 巴金对她说：“人在不同的时间段会有不同的追求和崇拜的目标”
时间，地点，人物，事件。名字里缺少“事件”成分的张锦秋，小时候对讲述“事件”的文学作品抱有浓厚的兴趣。
1948年，她随父母举家迁往上海，进入上海市立务本女子中学(后更名为本立第二女中)就读。很快，学校图书馆里的老师就认识了这个小姑娘，因为她成了这里的常客。高尔基、列夫・托尔斯泰、罗曼・罗兰、屠格涅夫……这些文学巨匠的作品她悉数拜读。很快，小小图书馆满足不了她的胃口―――能读的书她都读了。
张锦秋开始展望自己的作家梦。她提笔向巴金写信求教，并提出一个尖锐的问题：巴金这个笔名的“金”字来自于克鲁泡特金，但这是一位无政府主义者，你怎么可以崇拜他呢？
在热切的盼望之中，又出乎意料之外，巴金回信了。信件已经遗失了，但张锦秋依然记得巴金给出的解释：“人在不同的时间段会有不同的追求和崇拜的目标。”
巴金的回信让她兴奋不已，就在作家梦正酣时，父亲的一席话彻底改变了她的人生轨迹。
临近填报大学志愿前，父亲要求张锦秋放弃当作家的想法，理由是从事专业文学写作必须具备非凡的天赋，光作文写得好成不了大气候。他还分析了张锦秋的学习情况，认为她的数理化成绩不错，美术也不赖，适合当建筑师。张锦秋说，父亲期待她从事建筑设计工作，还因为他有个愿望，当时她的兄长已经在学习造船技术了，父亲希望两个孩子一个造海上的房子，一个造陆地上的房子。
“我父亲说得很浪漫，让我觉得当建筑师和当作家一样浪漫，我就应下了。”细细回想，张锦秋觉得自己没有多少抵触就听从了父亲的劝告，主要是因为建筑设计早已融入了她的生命。
她的父亲学土木工程出身，毕生从事公路技术工作；她的母亲曾就读于当时南京中央大学建筑系，建筑历史课程考试拿过满分；她的大舅舅留德学习建筑设计，一度在同济大学建筑系任教；而姑妈张玉泉更让她直观地感受到学习建筑设计的美妙。
张玉泉是我国第一代女建筑师，也是我国首位独立执业的女建筑师。在上海期间，张锦秋一家就住在姑妈张玉泉宽敞的家里。
张锦秋至今记得，家里的餐厅、卧室都放着大幅的图纸板，高高的绘图桌，她经常在这些桌子的大图板上写作业。橱柜中摆放着许多建筑杂志，张锦秋有事没事就拿来翻翻，当娃娃书读。特别是客厅的墙上挂满了张玉泉设计作品的照片，“照片上的房子好漂亮，都是我姑妈设计的，我可自豪了。所以，从小我的印象里，建筑设计是一个崇高而美好的职业。”
家庭环境的耳濡目染，让张锦秋毅然听从了父亲的意见，弃文从工。不过，爱好文学练就的修养让她受益一生。文学的气息，充盈在她作品的形与神之间。 梁思成对她说：“你有志于研究中国园林，这很好”
张锦秋恩师梁思成
1954年，张锦秋如愿迈进清华大学校门，就读于建筑系。从1961年开始，她留校攻读建筑历史与理论专业研究生，导师是中国建筑学术泰斗梁思成先生。
在本科学习期间，张锦秋总是怀着仰慕的心情，远远地看着这位整个建筑系的学术领袖与精神领袖。一旦跨入他的门下，张锦秋发现，这是一位平和、亲切、儒雅的前辈。
梁思成的书房成了师生之间的另一个课堂。张锦秋对这个“教室”里的摆设历历在目：“书房朝南，两个大窗，十分敞亮。房间东端当中布置着梁公的书桌。书桌对面的西墙排满了书架。书桌右前侧是一条长沙发。左前侧是木茶几和靠背椅。小屋子简朴舒适，紧凑而不拥挤。冬春之交，梁公喜欢在书桌右角摆一盆‘仙客来’，挺秀的朵朵红花显得生意盎然。”
就是这样一个温馨的所在，为师者侃侃而谈，求学者洗耳恭听。梁思成言行的点点滴滴，张锦秋铭刻在心。
有一回，梁思成说他喜欢豪放的、有“帅”劲的艺术风格，但是他的字和画工整有余，“帅”味不足，并引为一生的遗憾。他还顺手从案头拿起一份手稿让张锦秋看，并道：“看到自己‘帅’不起来，所以我就一笔一划、工工整整地写字，至少要使人家看得清楚。”
言者无心，听者有意，张锦秋说：“就是这句话，使我以后再也不敢伸胳膊伸腿地乱写‘自由体’了。”
梁思成对这位“女将”关怀有加。当时他准备全力研究宋代《营造法式》这本我国古代最完整的建筑技术书籍，打算让张锦秋也参与研究，但这个学生却自有主张。
张锦秋参加了建筑历史教研组的古建筑考察活动，去了承德避暑山庄后又到无锡、苏州、杭州、扬州、上海考察了古典园林，“我彻底为之倾倒，中国古典园林太有味道了，是取之不尽的宝藏！”时隔将近50载岁月，张锦秋回忆起中国传统园林给她带来的震撼，还兴奋不已，感慨系之。
情定园林，她决定论文选题围绕园林展开。但张锦秋感到自己好像犯了什么错误，因为有老师和同学告诉她，别人想跟梁先生一起工作都苦于没有机会，你张锦秋怎么可以这样自作主张！
张锦秋这才意识到了问题的严重性，怀着一份忐忑，她走进了梁思成的书房。“那是一个黄昏，斜晖脉脉，书房的空气宁静舒缓。梁公笑容可掬地坐在他的圈椅上，又像是讲正事，又像是聊天地谈了起来。”张锦秋曾经这般诗意地写道。结果，梁思成尊重她的意愿：“你有志于研究中国园林，这很好。”当即指派他的得力助手莫宗江担任张锦秋的论文导师。
后来，张锦秋的研究课题与颐和园后山有关，其中涉及乾隆关于后山西区风景点的11首诗作。由于乾隆写诗喜欢用典，有些近于冷僻，张锦秋就用小纸片抄好这些诗句，向梁思成请教。“万没想到，对我的提问，他随口就说出了出处。”张锦秋举例说，像“椰叶定无何足拟”句中的“椰叶”的出处，梁思成立即说这引自《吴都赋》“槟榔无柯、椰叶无阴”一句。
当时，梁思成兴致很浓，在这些抄写诗句的纸片上亲笔写下注释，这些纸片张锦秋一直保留到今天，“尽管都发黄了，但我视如珍宝”。说话时，她沉思神往，满怀深情。
前段时间，梁思成在北京的一处故居面临被拆迁的危险，张锦秋很是揪心，如今总算保留了下来，她说有机会到北京要前往拜谒。
在她的心目中，梁思成是一位卓越的学者，“他的热情关怀，他的渊博知识，对专业真挚的感情，继承发扬祖国建筑传统的雄心壮志，对于鼓励我们年轻一代热爱专业、树立良好的学风和为祖国的建筑事业献身的精神，具有极大的感染力。”
和梁思成一样让她深受感染的，还有莫宗江先生。
他是梁思成手把手教出来的，没有大学学历，但被破格提拔为清华大学教授。梁思成决定让他担任张锦秋的园林论文导师，因为“他对古典园林研究很深。不但对造型、尺度十分精到，而且对这种东方的美有特殊的感受，对一山一水，一草一木，一亭一阁，一情一景都能讲出许多道理。”
让张锦秋情定中国园林的两次考察活动，领队正是莫宗江。“每到一处，他边走、边看、边讲，揭示了许多我们看不出或不懂的美景和典故，特别是点评规划设计的成败，言简意赅、切中要害，入情入理。从他那里得来的关于古建筑的系统知识，让我受用终生。”
莫宗江对张锦秋的研究指导自有一套。他先让张锦秋研究颐和园“意迟云在”、“重翠亭”和“千峰彩翠”这三个处在游览道路上的建筑的景观特色，再让她把昆明湖中的龙王庙这个岛屿作为景点进行研究，然后给她定的毕业论文课题是研究颐和园后山西区风景点的园林现状和造景经验。“莫公就是这样由浅入深、由表及里、由此及彼一步步引领我进行学术的攀登。”
除了学术上的引领，莫宗江以自己的文人性情影响着张锦秋。他曾经说要带学生去看大雨之后的香山瀑布，尽管最终没有成行，但那样的情景让张锦秋至今依然神往。 作为西安世园会四大标志性建筑之一，长安塔从设计之初就备受关注。这一方面是因为长安塔处于整个园区的核心位置，肩负着重要使命。另一方面则是因为它的设计者是大名鼎鼎的中国工程院院士、中国建筑西北设计研究院总建筑师张锦秋大师。
“世园会的建筑设计都需要进行招投标，而长安塔是政府直接让我做的，政府对我信任度很高，我的压力也很大。”张锦秋说，设计前，首先要对这座塔定性、定位，“当时已确定在园区的核心位置建一座塔形建筑，至于是建成古塔还是西洋塔，还没有定下来。”
如何表现世园会“天人长安・创意自然――城市与自然和谐共生”的主题，成为设计成败的关键。“它不是简单的观光塔，而是文化标志性建筑，首先要体现中国传统的‘天人合一’的自然观、宇宙观哲学思想。这就要求塔与周围的山水融为一体，塔成为自然环境的有机组成，同时人在塔中也有融于自然、能与自然互动之感。”唐诗中“高阁逼诸天，登临近日边”、“开襟坐霄汉，挥手拂云烟”等名句，使张锦秋从中国传统“天人合一”的哲学思想中找到了灵感。
另一方面，作为西安的地标性建筑，要表现西安千年古都的背景，必须蕴含这个城市的历史信息。塔在中国传统文化里象征着吉祥。张锦秋说，隋唐时期的塔按照用途可以分为三种：一是藏有宝物或佛经、佛像等的宝塔；二是观景塔；三是风水塔。有的塔则集三者于一身。隋唐时长安城的西南角曾有两座97米高的木塔，都是“三者合一”型的方塔，这两座木塔就是当时长安城的地标。
不愧为梁思成的得意门生，张锦秋并没有简单地仿古。“历史已经翻过了1000多年，哄保ㄊ涝盎嶂匪在地）是一块充满现代感的土地，如果这个塔造得跟唐代一模一样，就不是西安的新地标了。”她在长安塔的设计中，突出了鲜明的时代精神。
设计把握了远观塔势、近赏细形的原则。远望长安塔，具有唐代方形古塔的造型特色，每一层挑檐上都有一层凭座，逐层收分，韵律和谐。各层挑檐体现了唐代木结构建筑“出檐深远”之势。但檐下与柱头间却用金属构件组合，抽象地概括了传统建筑檐下斗拱系统。玻璃幕墙设在外槽柱内侧，通过玻璃肋与立柱和横梁固定。这一系列处理，使长安塔蘸满唐风唐韵，又不失晶莹剔透的现代感，它生于斯、长于斯，而非“天外来客”。
张锦秋说：“长安塔，‘天人合一’是它的‘灵魂’，唐风方塔是它的‘形态’，现代钢结构是它的‘骨架’，而蕴含高科技的超白玻璃和不锈钢的造型构件则是它的‘肌肤’。”
在塔的内部空间，建筑师也试图创造一个永恒的绿色环境。张锦秋提出把塔的7个明层的塔心筒墙面视作一幅巨画，用油画的手法绘出一组菩提树林，菩提象征着圣洁、和平、永恒。这是园中塔、塔中树的生动畅想。在建筑师、画家、室内设计师的密切合作之下，这个畅想终于成为现实。

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